Спасо-Преображенский кафедральный собор стоит в самом сердце Сум на месте бывшей крепости XVII века. Его 56-метровая колокольня с курантами и позолоченный купол с чугунными фигурами святых формируют силуэт города уже более 130 лет.
Храм прошёл путь от деревянных церквей, неоднократно горевших, через двухэтажное каменное здание XVIII века до масштабной реконструкции конца XIX века. Сегодня это памятник архитектуры национального значения, кафедральный собор Сумской епархии УПЦ, который продолжает служить даже после повреждений от российских авиаударов в июле 2026 года.
Собор сочетает элементы разных стилей, сохраняет мраморные иконостасы с малахитом и остаётся главной градостроительной доминантой исторического центра.
Деревянные храмы на месте крепости: как начиналась история собора
Первая деревянная соборная церковь Преображения Господня появилась здесь около 1653 года, почти одновременно с основанием Сумской крепости. Она имела придел в честь Алексия, человека Божия. Храм располагался ближе к реке Псёл и крепостным стенам, чем современное здание.
Церковь горела неоднократно. После пожара 1694 года её отстроили, а следующее деревянное здание уничтожил огонь в 1754 году. Рядом с пепелищем тогда возвели церковь апостола Матфея. Деревянные храмы на этом месте просуществовали более века, пока город не решил строить каменный собор.
13 июля 1776 года заложили фундамент каменного храма. Строительство продолжалось 12 лет на средства местных меценатов, среди которых называют Якова Шубского, Евдокию Парафиевскую и Фёдора Филоненко. Для обжига более миллиона кирпичей даже построили отдельный завод. Освящение состоялось в октябре 1788 года: нижний храм — в честь Преображения Господня, верхний — Благовещения. Большой колокол привезли из упразднённого Сумского Успенского монастыря.
Сначала собор был двухэтажным. До 1858 года его перестроили в одноэтажный из-за износа конструкций. Первый архитектор каменного здания остался неизвестным.
Реконструкция Михаила Ловцова: как собор стал таким, каким мы его знаем
Современный вид Спасо-Преображенский собор получил во время радикальной перестройки 1882–1892 годов. Проект разработал харьковский архитектор Михаил Иванович Ловцов (около 1850–1907), профессор Харьковского технологического института, работавший в стилях неорусского, неовизантийского и необарокко. Главным меценатом выступил сумской купец, коммерческий советник и церковный староста Дмитрий Иванович Суханов (1825–1890), а также его брат Николай. Работы завершили уже после смерти Дмитрия — на средства наследников.
Ловцов значительно расширил храм и сделал его трёхпрестольным: главный алтарь — Преображение Господне, южный — Благовещение Пресвятой Богородицы, северный — великомученика Димитрия Солунского. В 1882–1885 годах пристроили четырёхъярусную колокольню высотой 56 метров в стиле необарокко. Она выходит на красную линию улицы Соборной и служит главным входом.
Во дворе появилась каменная ограда с литыми решётками, а в 1894 году по проекту местного архитектора Григория Прядкина построили церковно-приходскую школу. В притворе установили памятные доски в честь семьи Сухановых.
| Этап | Годы | Что изменилось |
|---|---|---|
| Деревянные церкви | 1653–1776 | Несколько зданий, неоднократно горели |
| Каменный двухэтажный собор | 1776–1788 (перестройка 1858) | Нижний и верхний храмы |
| Реконструкция Ловцова | 1882–1892 | Расширение, три престола, колокольня 56 м |
Данные по материалам Википедии и Большой украинской энциклопедии.
Архитектура и внешние детали: купол, скульптуры и колокольня
Собор крестообразный в плане, с массивной полукруглой апсидой и обходной галереей. Центральный объём — восьмигранный, увенчанный позолоченной главой на световом барабане. Архитектура эклектична: классицистическая структура сочетается с необарочными и неороманскими деталями. Боковые портики имеют парные колонны — нижние коринфского, верхние ионического ордера. Тимпаны фронтонов украшены растительным лепным декором.
Вокруг барабана под куполом установлены чугунные скульптуры высотой около трёх метров. Их отлили на сумском заводе «Вулкан» и окрасили под малахит. На колокольне — фигуры евангелистов Луки, Марка, Иоанна и Матфея. На основном объёме — апостолы Пётр и Павел, а также две одинаковые фигуры равноапостольного князя Владимира. Скульптуры объединены чёрной балюстрадой. Именно эти фигуры иногда ошибочно называют «католическими», хотя изображены православные святые.
Колокольня четырёхъярусная, с арочными проёмами для колоколов, фланкированными пучками колонн. Она завершается позолоченной главой. Вся композиция устремлена вверх и доминирует над историческим центром Сум.
Интерьер, иконостасы и святыни
Художественную ценность интерьера составляют три резных иконостаса. Главный — четырёхъярусный, боковые — трёхъярусные. Их выполнили из разноцветного мрамора (белого, светло-серого, розового) и красного гранита в цоколях. Шесть колонн главного иконостаса — из малахита. Царские врата в боковых приделах — бронзовые с позолотой.
Живописные работы на библейские темы создали Владимир Маковский и Клавдий Лебедев. В главном алтаре престол сделан из кипариса, обтянут серебряной парчой и закрыт футляром из посеребрённых медных досок с рельефами Страстей Господних (1899 год, средства Павла Харитоненко). Стены облицованы под мрамор, пол на солее — мозаичный, в куполе — альфресковая лепнина.
Среди почитаемых образов — Корсунская икона Божией Матери (Шпилёвская «Прозорливая»), которая долгое время считалась покровительницей Сум и привлекала паломников, а также список Тихвинской иконы. В соборе хранятся и другие святыни, в частности икона с частицей мощей.
Английские куранты на колокольне
На четвёртом ярусе колокольни установлен башенный часовой механизм-куранты английского производства 1884 года. Механизм аналогичен тому, что работает на Спасской башне Московского Кремля, и изготовлен на одном предприятии. Циферблаты выходят на четыре стороны, часы отбивают часы и получасы.
Во время революционных событий начала XX века куранты повредили. В 1947 году их отреставрировали работники сумского завода имени Фрунзе. С того времени механизм заводят лишь раз в трое суток — реже, чем кремлёвские часы. Эта особенность делает сумские куранты одними из самых интересных технических памятников храма.
Собор во время войны: повреждения июля 2026 года
В ночь на 17 июля 2026 года российские войска нанесли удары управляемыми авиационными бомбами по центральной части Сум. От взрывной волны пострадал Спасо-Преображенский собор: выбило около 35 окон, особенно сильно — стёкла барабана под центральным куполом. Осколки стекла попали внутрь храма и повредили часть церковной утвари. Пострадал также церковный дом на территории двора.
Несмотря на повреждения, приходская жизнь не остановилась. В августе и октябре 2026 года в соборе проходили праздничные богослужения, в частности на праздник Изнесения Честных Древ Креста и на Покров. 14 октября 2026 года во время литургии причастились более 230 верующих. Расписание служб публикуют на сайте епархии и в соцсетях собора.
Собор остаётся действующим кафедральным храмом Сумской епархии УПЦ. Как памятник национального значения (охранный номер 617), он требует бережного отношения и дальнейших реставрационных работ.
Практические советы для посещения
Собор расположен по адресу: ул. Соборная, 31, в пешеходной части исторического центра. Колокольня хорошо видна из разных точек города. Во время войны доступ и расписание могут меняться из-за безопасности, поэтому стоит проверять актуальную информацию на официальных ресурсах Сумской епархии.
- Богослужения обычно проходят ежедневно, литургия — утром, вечерня — вечером (точное время смотрите в расписании).
- В праздники количество прихожан значительно возрастает.
- Осмотреть внешний вид можно с улицы Соборной и со стороны реки Псёл.
- Внутреннее посещение зависит от режима работы и текущей ситуации.
Рядом с собором — другие исторические здания центра Сум. Комплекс формирует важную часть городского ландшафта, который пережил и советский период, и современные военные вызовы.
Распространённые неточности о соборе
Иногда встречается утверждение, будто Спасо-Преображенский собор — единственный православный храм в мире с «католическими скульптурами» на куполе. На самом деле чугунные фигуры изображают православных святых (евангелистов, апостолов Петра и Павла, князя Владимира) и были отлиты на местном заводе. Подобные скульптурные изображения встречаются и в других храмах.
Ещё одна деталь, которую стоит уточнять: количество куполов. Основное здание имеет центральную позолоченную главу, а колокольня — отдельное завершение. Разные описания называют храм одноглавым или двухкупольным именно из-за этой композиции.
История собора тесно связана с местными купцами и архитекторами Харькова. Именно меценатство Сухановых и проект Ловцова определили облик, который сохранился до сегодняшнего дня. Собор остаётся не только религиозным сооружением, но и ключевым элементом архитектурного наследия Сум, который продолжает выполнять свою роль даже в сложных условиях.
